Gazeteci Ruşen Çakır, TBMM’de Recep Tayyip Erdoğan ile tokalaşmasının ardından sosyal medyada yöneltilen eleştirilere karşı çıkarak, bu temasın siyasi pozisyon değişikliği değil gazetecilik pratiği olduğunu savundu; tartışma, Türkiye’de gazetecilik ile aktivizm arasındaki sınırın yeniden gündeme gelmesine yol açtı.
Tokalaşma Ve Tepkiler
Çakır, Türkiye Büyük Millet Meclisi’nde AKP Genel Başkanı ve Cumhurbaşkanı Erdoğan ile tokalaşmasının ardından sosyal medyada başlayan eleştirilere, “Ben aktivist değilim, gazeteciyim” sözleriyle yanıt verdi. “Erdoğan ve ben: Bir tokalaşmanın 35 yıllık öyküsü” başlıklı yayınında konuşan Çakır, Erdoğan ile tanışıklığının Refah Partisi İstanbul İl Başkanlığı dönemine uzandığını belirtti.
Sosyal medyada paylaşılan görüntülerde kendisine yönelik “eğildi”, “hayranlıkla baktı” gibi yorumların yapıldığını aktaran Çakır, bunu “linç kültürü”nün bir tezahürü olarak nitelendirdi. Gazetecilik gereği tüm siyasi aktörlerle temas kurduğunu vurgulayan Çakır, tokalaşmanın siyasi bir yakınlaşma anlamına gelmediğini ifade etti.
Gazetecilik Mesafesi Vurgusu
Çakır, Erdoğan’la temasının hiçbir zaman kişisel talep ya da çıkar ilişkisine dayanmadığını belirterek, “Bir kere bile Erdoğan’ın makamına girmedim, bir kere bile Erdoğan’ın uçağına binmedim” dedi. Cumhurbaşkanlığı döneminde de zaman zaman çıkışlarda tokalaştıklarını söyleyen Çakır, buna rağmen Erdoğan hakkında eleştirel yazılar kaleme aldığını ve mesleki mesafesini koruduğunu savundu.
Kendisini “aynı yerde durmakla” suçlayanlara karşı ise, gençliğinden beri sol-sosyalist bir kimliğe sahip olduğunu belirten Çakır, siyasal konumlanış ile gazetecilik faaliyetinin ayrı kategoriler olduğunu dile getirdi. “Gazeteci olduğum zaman bütün siyasi aktörlerle aynı yerdeyim” ifadesi, tartışmanın merkezine oturdu.
Medya İklimi Ve Linç Kültürü Tartışması
Çakır, 11 yıllık Medyascope yayıncılığı sürecinde erişim engelleri ve vergi cezalarıyla karşı karşıya kaldıklarını belirterek, iktidara yakın bir pozisyon almadığını savundu. Erdoğan’dan bugüne kadar hiçbir talepte bulunmadığını vurgulayan Çakır, Meclis’te gerçekleşen tokalaşmanın bu bağlamda farklı anlamlar yüklenmesinin gerçekçi olmadığını söyledi.
Tartışma, Türkiye’de gazetecilerin siyasi aktörlerle kurduğu temasın sınırları ve kamusal algı üzerindeki etkisi açısından yeni bir polemiğe işaret ediyor. Sosyal medya çağında sembolik görüntülerin hızla politik anlamlar kazanması, mesleki pratik ile siyasal konum arasındaki ayrımın giderek daha fazla sorgulanmasına yol açıyor.
Kaynaklar: Ruşen Çakır’ın kişisel yayını ve açıklamaları (13 Şubat 2026)
